July 23rd, 2011

я с книгой

Кукай (яп. 空海, «море пустоты») (774—835)

Оригинал взят у mishajp в Кукай (яп. 空海, «море пустоты») (774—835)

(На фото говорящий робот-Кукай, 1998 год.)

Кукай (яп. 空海, «море пустоты») (774—835)
— крупный религиозный и общественный деятель Японии эпохи Хэйан.
Основатель буддийской школы Сингон.

В 804 г. отправился на учёбу в танский Китай, где приобрёл широкие познания, был принят при дворе и прославился как выдающийся каллиграф. По возвращении в Японию в 806 г. завоевал доверие императора Сага, а в 810 был даже назначен на пост настоятеля центрального храма Тодай-дзи в Нара. Главным делом в жизни Кукая стало основание монастыря Конгобу-дзи на горе Коя-сан (совр. префектура Вакаяма). Монастырь по сей день является одним из главных духовных центров Японии, привлекающим множество паломников и туристов. Кроме того, Кукай основал первые в Японии общественные школы, принимавшие учеников вне зависимости от их сословия.

Кукай учился в Китае в то же время, что и Сайтё, основатель школы Тэндай, они долгое время дружили. Сайтё многократно обращался к Кукаю за помощью, брал у него тантрические тексты, получал также наставления и инициации.

Однако Кукай, дав Сайтё начальную инициацию и инициацию второго уровня, отказался дать ему высшую передачу, которая сделала бы Сайтё полноценным мастером тантрической школы, так как не были выполнены предварительные условия, а потом отказался давать ему некоторые тексты, это привело к окончанию их дружбы в 812.

После смерти Кукай получил титул-псевдоним Кобо Дайси (弘法大師 — яп. «Великий учитель — распространитель Дхармы»). Японские предания приписывают ему заслуги в самых различных областях: строительство дамб, медицина, изобретение слоговой азбуки и т. д. Авторитет Кукая был так велик, что даже правители средневековой Японии впоследствии ссылались на его имя для оправдания своих нововведений.

В возрасте 61 год Кукай отказался от еды и воды и погрузился в медитацию. На 21 день третьей луны в (835) его дыхание остановилось. Император Ниммё послал соболезнование, но неудачное время года делало невозможным сообщение с горой Коя-сан, и нельзя было организовать кремацию. В соответствии с волей Кукая, он был помещён на восточной вершине горы Коя-сан. Кукай похоронен в мавзолее храма Окуно-ин (奥の院) на горе Коя-сан.

По легенде Кукай не умер, а вошёл в глубокое самадхи в ожидании пришествия будды Майтреи. Кукай признан бодхисаттвой, пришедшим к людям в мрачное время упадка между буддами Сакьямуни и Майтреей.

Кукай железо пока горячо!




Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.
я с книгой

Сингон-сю (яп. 真言宗)

Оригинал взят у mishajp в Сингон-сю (яп. 真言宗)


Сингон-сю (яп. 真言宗) — одна из основных буддийских школ Японии, принадлежащая направлению ваджраяны. Слово сингон (кит. 真言, жэньянь) означает «истинное, правильное слово» или мантра — молитвенная формула. Школа возникла в период Хэйан (яп. 平安時代, 794—1185). Основатель школы — монах Кукай (яп. 空海).

В 804 Кукай поехал в Китай, где он изучал тантру и вернулся назад, привезя с собой большое количество текстов и буддийских изображений, на основе чего он разработал своё собственное учение и практику, связанную в первую очередь с буддой Вайрочана (Махавайрочана Татхагата).

Первый проповедник индийского тантрического буддизма ми-цзун (кит. 密宗) в Китае был Шубхакарасимха (637—735). Он перевёл «Махавайрочана-сутру» с санскрита на китайский язык с помощью своего ученика Исина (683—727). Ваджрабодхи (яп. 金剛智, Конготи, 671—741) перевёл «Ваджрашекхара-сутру». Его учеником стал Амогхаваджра (705—774), а его преемником был Хуэйго (япон. Кэйка (Эка), 746—805), у которого прошёл обучение Кукай.

(на фото Мандала Мира Чрева" Garbhadhatu, на которой изображён Будда Вайрочана в окружении восьми будд и бодхисаттва)

Ма́ндала (санскр. मण्डल — круг, диск) — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках.



я с книгой

Тэндай-сю (яп. 天台宗)

Оригинал взят у mishajp в Тэндай-сю (яп. 天台宗)
Тэндай-сю (яп. 天台宗) — одна из основных буддийских школ Японии, возникшая из одноимённой китайской школы Тяньтай-цзун, называется также школой Лотосовой Сутры.



В 785 г. Сайтё, разочаровавшись в буддизме того времени, затворился с несколькими учениками в небольшом монастыре на горе Хиэй (яп. 比叡山). Отправившись в 804 в Китай, он получил сан наставника школы тяньтай, и был посвящён в некоторые ритуалы тантрического буддизма. Когда Сайтё вернулся из Китая с новыми текстами Тяньтай, он построил храм на горе Хиэй храм Энряку-дзи (яп. (延暦寺), который и стал центром японской школы тэндай на многие сотни лет.

Школа тэндай сформулировала учение о Чистой земле Будды Амиды и разработала собственную философию хонгаку, оказавшей серьезное влияние на догматику сект, выросших из школы тэндай. Учение о «чистой земле» будды Амиды особенно расцвело в эпоху Камакура (1185—1333), когда Хонэн (яп. 法然) и Синран (яп. 親鸞聖人) основали независимые школы — Дзёдо-сю (яп. 淨土宗) и Дзёдо-синсю (яп. 淨土眞宗).
В то же время Нитирэн (яп. 日蓮), прошедший обучение на горе Хиэй, стал основателем собственной религиозной школы Нитирэн, в которой главным объектом поклонения являлась Лотосовая Сутра (яп. 法華経 хокэгё).

Сейчас школе Тэндай подчинены около 4300 храмов, в которых обучаются и работают около 20 тыс. монахов и персонала, число адептов школы составляет почти 3 млн.



я с книгой

Сайтё (яп. 最澄 Сайтё, буквально «высшая ясность», 19 сентября 767 — 26 июня 822)

Оригинал взят у mishajp в Сайтё (яп. 最澄 Сайтё, буквально «высшая ясность», 19 сентября 767 — 26 июня 822)


Сайтё (яп. 最澄 Сайтё, буквально «высшая ясность», 19 сентября 767 — 26 июня 822) — японский буддийский основатель школы тэндай-сю на основе одноимённой китайской школы тяньтай. Он основал на горе Хиэй около Киото монастырь Энряку-дзи, чтобы молиться о мире. После смерти он получил титул Дэнгё-дайси (яп. 伝教大師 Дэнгё:-дайси).

Биография

Сайтё родился в благочестивой буддийской семье китайского происхождения. Он стал священнослужителем школы кэгон-сю в центральном храме Тодай-дзи в Наре. Он разочаровался в столице и столичных интригах и битвах и решил основаться в горах, перебравшись на гору Хиэй, где основал Энряку-дзи, ставший потом крупнейшим монастырём. Он заинтересовался текстами школы Тяньтай, которые привёз в Японию ранее Гандзин.

В 794 при императоре Камму новой столицей стал город Хэйан-кё — современный Киото. Император искал учёных монахов. Он вызвал Сайтё и отправил его вместе с группой монахов в Китай, чтобы изучать буддизм. Сайтё попал в школу тяньтай-цзун на горе Тяньтай, где получил ординацию и вернулся в Японию в 806, привезя с собой большое количество буддийских сутр и комментариев.

В 806 Сайтё основал школу тэндай-сю в Японии, но монахи этой школы вынуждены были направляться за ординацией в Нару. В 807 Сайтё, опираясь на поддержку императора Камму, ординировал сто учеников. Монахи обязаны были провести двенадцать лет в строгой дисциплине, медитациях и обучении. Лучшие ученики получали места в монастыре, другие получали должности при правительстве и дворе.

При императоре Сага в 822 новая школа получила право самостоятельно проводить ординацию монахов, это произошло через неделю после смерти Сайтё.



я с книгой

Кутани-яки керамика.

Поскольку у меня тут неделя легкомысленных постов, то я тащу все без разбора и без особого порядка. Ну, а уж вам, читатели, разбираться с тем, что интересно, а что не очень (мне не хотелось перебивать императорскую тему чем-то еще, поэтому там появлялись только Фукусимские посты или тематические по дням недели)
Серия постов от mishajp уже были (кстати, еще один прекрасный журнал), а теперь поразительная серия от Ушастой Зайцы.
Для начала керамика, мимо которой я никак не могла пройти по известным причинам (кстати, я помню про обещание ссылок, как ни странно... и даже каюсь, давно бы могла сделать)
Следом будет ее же серия постов по тегу "керамика", а потом еще несколько из последних записей в ее жж (мне пора делать копию что ли...). Впрочем, на часть из них будет частичная ссылка, поскольку на мой взгляд это уже не очень хорошо :)
Итак, оригинал тут
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/316433.html


Кстати, о Каназаве. С прошлой осени лежат фотки из музея "кутани-яки" - стиля керамики, разработанного в префектуре Ишикава.
Раз уж я вспомнила, то давайте и расскажу об этом.

 Помокнув с вечера в онсене Яманака, мы на следующий день посетили тамошний музей. 

Это тут. Музейчик не очень большой, но наглядный. И главное - действующая мастерская при нем. Можно посмотреть как делают реальную керамику, а при желании - и самому смастерить что-нибудь. 
  
Значит, сейчас я вас буду грузить очень полезной информацией про историю кутани-яки и что это вообще такое, а вы попутно картинки смотрите. 
  

Гончарный круг. Вот прямо в полу сделана дырка, чтобы сидеть, свесив ножки, и работать. 
  
Стало быть, "кутани-яки" 九谷焼. Названо по месту появления, деревня Кутани в старом феодальном домене Дайшёджи хана Кага. Это теперь префектура Ишикава. 
Collapse )

я с книгой

Манэки-нэко

То бишь о кошках. Но не просто кошках...
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/80695.html
В общем, сегодня меня понесло в сторону японских игрушек. Надо полагать, в детство впадаю. Расскажу-ка я вам про японских котов и манэки-нэко:
  招き猫 (招き - "манэ-ки", зазывающий, приглашающий;  猫 - "нэко", кот)

Кто такой манэки-нэко и почему он сидит с поднятой передней лапой (а иногда и обеими), наверняка многие из вас знают. Ну, а я просто соберу все в кучку. С картинками.

Collapse )
я с книгой

Выставка-продажа керамики в Японии от Ушастой Зайцы

Едем дальше - видим мост... Нет, не мост, а выставку-продажу керамики в Японии от 2008 года

http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/54437.html

В Киото ежегодно проходит ежегодная выставка-продажа керамики. Вообще, Киото, помимо всего прочего, имеет и свой стиль керамики - кйояки. Стиль получил максимальное развитие в 18ом веке, но и по сей день является показателем высокого качества и изысканного вкуса. Традиционно гончары в Киото селились общиной в районе Хигашияма. Улица Годжйо-дори, в той части, что соединяет Камогаву и Кйомизу-дера, - одно из самых известных мест в Киото для любителей и знатоков керамики. Именно на этом участке, по обеим сторонам Годжйо-дори, три дня в августе профессиональные гончары со всего Кансая выставляют свои работы. Можно ходить, смотреть, трогать руками и разглядывать, болтать с авторами и мастерами и покупать (правда, очень дорого) керамику самого разного вида.
Мы с мужем поехали туда вечером. Погулять-полюбоваться-потрепаться. К сожалению, большинство авторов не разрешали фотографировать свои работы. Но фотки керамики тех, кто позволил делать снимки своих работ, представляю под катом.</p>Collapse )
вокруг света

Антикварная ярмарка.

И снова тот же автор, пост от прошлого года. И снова я лично пройти не могу :)
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/209210.html


Любителям старинного.
Это уже не барахолка, а очень солидное мероприятие: The Antique Fair at Pulse Plaza in Kyoto, Japan. Утверждается, что там на три дня собираются от 100 до 350 антикварных магазинов как Японии, так и из других стран.
Реально, конечно, иностранцев там можно пересчитать по пальцам и те преимущественно из близлежащих стран.

К сожалению, у меня было только полтора часа времени, чтоб побродить там. И пофотать, да.
Была мысль купить чего-нить, но и цены там тоже отнюдь не барахольские. Потому походила, пофотала, проглотила слюну и отвалила восвояси.

Collapse )

я с книгой

По японским барахолкам :)

У Зайцы есть еще целая куча постов, посвященных ярмаркам и барахолкам.
Я, пожалуй, не буду наглеть и все копировать, но ссылки-то точно дам.

http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/166509.html

Collapse )
я с книгой

Тануки

Продолжу удивительной историей про Тануки.
Для меня лично Тануки начался со сказки Юделевича в его книжке "Сказка про Манную Кашу" (вообще надо как-нибудь написать про его сказки, это совершенно отдельная тема и история).
Про книжку больше всего написано, вероятно, тут: http://yoru-no-kage-9.livejournal.com/3549.html
Но на самом деле у Тануки история очень длинная и наполненная глубоким мифологическим смыслом, о котором маленьким детям точно рассказать невозможно.
Ловите очень качественный и подробный рассказ от Ушастой Зайцы (а следом еще и фотопутешествие к нему - см.следующий пост):
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/50786.html

Про японских тануков кто только не писал. Но как показал пост о деревенских новостях, не все хорошо знакомы с этим зверем. Зверек, однако ж, в японском фольклере столь же популярный, как в русском, например, медведь. Потому я решила собрать в кучку некоторое количество интересной, на мой взгляд, информации об этом звере. Как реальной, так и сказочной. Во-первых, мне самой такое интересно. А во-вторых, может, еще кому понравится.

Collapse )
я с книгой

По следам Тануков или Танукимура :)

Считайте, что продолжение предыдущего :)
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/75757.html

Был у меня как-то большой трактат про японских тануков. Помимо всякой прочей интересной и бесполезной информации там был упомянут и городишко Шигараки, что в префектуре Шига. Потому как 90% всех керамических фигурок тануки происходят именно из этого славного городка.
А замечательная [info]minato_mirai однажды описала этот городок и тамошних тануков.
Однако ж, решила я, хорошего много не бывает. И городок Шигараки мы посетили вновь в эти выходные. Чисто полюбопытствовать, а не пропали ли куда шигараковские тануки, по-прежнему ли искуссны тамошние мастера?
Вот для тех, кому не жалко трафика, предлагаю посмотреть, как сейчас поживают тануки в Шигараки.
 

Collapse )
я с книгой

Немного хэйанских платьев.

Ну, и два последние на сегодня поста от Зайцы.
Один называется "На деревне у бабушки". Я поначалу наивно полагала, что там нет ничего интересного, но бабушка-то японская, а фотографии много что говорят о японской жизни сами по себе. Один кадр приведут тут, а дальше топайте по ссылке - все же нехорошо, когда перепечатывают вещи, относящиеся к личной жизни.
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/313842.html


Зато про платья эпохи Хэйан утащу полностью
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/238789.html


Когда я была маленькой, то ничего не понимала в моде. Я, собственно, и сейчас ничего не понимаю, но уже перестала этого стесняться. А в детстве я очень хотела понимать. И потому задавала массу странных вопросов.
Например, мне говорили, что когда в одежде одновременно присутствует фиолетовый и зеленый, это ужасно дурной вкус.
- Почему? - спрашивала я.
- Это ненатуральное сочетание, - отвечали мне.
- Но вот сирень, скажем, или астры - как раз сочетание фиолетого и зеленого. Они тоже ненатуральные?
- ...

Я так и не поняла, почему зеленое с фиолетовым или красным - ненатуральны. Но запомнила и старалась не надевать их вместе.

Как вы понимаете, когда я попала в Японию, мои устоявшиеся представления о том, что можно или нельзя сочетать в одежде, подверглись серьезной атаке. Атаке натуральности.

Collapse )

я с книгой

Хрустальное Трио и синхронная гимнастика

Ну, так просто утащено.
Синхронная гимнастика по-японски
http://de-strega.livejournal.com/168045.html



http://mishajp.livejournal.com/1226138.html
Хрустальное Трио: в Хаконе
от 19 июля
Сейчас в Музее венецианского стекла близ Хаконе выступает ансамбль из России, Хрустальное Трио: http://www.ciao3.com/event/crystal_trio_ensemble/index.html

Они играют популярную классику на стеклянных инструментах и уже не первый год выступают в Стеклянном Лесу, про них даже японское телевидение рассказывало:

Их сайт: www.crystaltrio.com

От себя добавлю еще одну их композицию:
я с книгой

ACEAN

Какая-то очень забавная ситуация нынче складывается в Азиатском регионе. Сначала вся компания начинает очень интересное обострение старого спора между Японией и Южной Кореей за группу островов (ситуация напоминает Курилы с тем исключением, что на Курилах хоть жить можно, а тут просто скалы в океане).
Далее вырабатывается совместная позиция по решению территориальных споров, что само по себе весьма не тривиально.
Далее попутно Китай выступает с рядом предложений о сотрудничестве Индии, битым текстом почти говоря о том, что они - страны, которые могут и должны управлять миром.
Далее начинается следующая волна территориальных выяснений, на этот раз от Филиппин.
И Лавров почти не вылезает из этого совещания...

Japan Times, Май-ни-чи Daily News, NHK World, Nik-кей и Kyodo News заявили в пятницу, что делают совместный портал новостей на английском.

Адрес сайта www.47news.jp/international/mediapool/.