January 13th, 2015

я с книгой

С прошедшими праздниками!

Всем привет и всех с прошедшими праздниками!
Прошу прощения у всех, кому на что не ответила, как обычно, дела и заботы отвлекают от забавной жизни в Интернете. По-прежнему, я полагаю, что буду тут больше и дольше, но что будет на самом деле - столь же по-прежнему непредсказуемо.

Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Зоопарк настольных ламп

Этот пост совсем не по японской тематике, хотя про японские лампы я тоже упомяну :)
Год начался с осознания того факта, что в доме уже не трое, а четверо читающих и у всех свое время для чтения. А у некоторых еще и для работы. И не у всех есть приятный светящийся экран перед носом :)
Ну, точнее, он есть у всех, а только вредно все время за ним сидеть.
Короче, жизнь сложна и сложилась так, что понадобилось сразу два прибора освещения.
В принципе, одно решение было супертехничным, еще и с температурой (внутри помещения) и часами. Примерно таким:


(почти все картинки взяты с сайта:
http://planetasveta63.ru/catalog/lampy-nastolnye/)

А дальше обнаружилось, что мир ламп ничуть не менее разнообразен, чем мир люстр. И, честно скажу, такого фантастического разнообразия и зоопарка я не ожидала. Под катом куча картинок по теме.
Ну, и пара слов о японских светильниках. Все японские светильники можно, грубо говоря, поделить на две большие части: "под древнюю Японию" и обычные современные японские светильники. Вообще, разумеется, в самой Японии можно встретить что угодно, но если говорить именно о двух направлениях дизайна - современном и традиционном, то общего в них только, пожалуй, функциональность и минимализм.
Как древняя японская лампа делалась из простого источника света, окруженного рисовой бумагой или бамбуком (первое было не в пример дороже), иногда с рисунком, так и современная японская лампа держит пальму первенства в параметрах "максимум функциональности, минимум деталей.

Современные модели выглядят примерно так:

или так:

Но это "под Японию", точнее под древнюю Японию.

Для представления о современных коллекциях покажу то, что в Париже в 2012 сделал японский дизайнер Ян Ясумото (Jun Yasumoto), коллекция называлась «Rim». Конструкция очень простая - сама лампа (источник света) фиксируется за плоским абажуром из ткани. То, что не видно на картинке - он вращается вокруг лампы.
"Форма следует функции" - это не я, это такой девиз в дизайне.
Решение оказалось довольно интересным, потому что диск-абажур и отражатель, и рассеиватель одновременно (как и в древних японских светильниках, кстати).



Collapse )
я с книгой

post

Оригинал взят у yamauba в post
Тянет написать статею о "Неизвестном ремесленике" Янаги Соэцу (с предисловием Бернарда Лича которая). Мне ужасно не нравится этот перевод названия (сама я его, что ли, придумала?). На русский язык книга не переведена. Если у кого возникнет свежая мысль о варианте перевода "The Unknown Craftsman" - поделитесь, пожалуйста, я буду очень благодарна. "Анонимный мастер"? "Безымянный мастер"? Скорее - последнее.
В любом случае, книга (сборник эссе Соэцу), на которую ссылаются как на библию эстетики народного и нео-народного искусства Японии, прекрасна тем, что - по здравому десятому прочтению - не представляет никакой ясности в вопросах эстетики, полна беспечных противоречий и, в общем, написана в любимом жанре "рассуждений об этом и о том".
Я бы уточнила - совершенно дзэнских рассуждений, с массой оговорок на то, что умом это всё равно не понять. В общем - неудивительно, учитывая, что Соэцу был учеником и близким другом крупнейшего в ХХ веке дзэнского философа и дзэнского популяризатора Судзуки Дайсэцу.
Сказать, что значение этого сочинения сильно преувеличено - не посмею, наверное. По крайней мере, это одна из немногих попыток японцев в ХХ веке представить свою эстетику в умопостигаемом ключе. Вернее, такую попытку предпринял Лич в своём предисловии к переводу, но это уже неплохо. Плохо, что Лич сам был полностью погружён в эту "японщину" и тоже изъяснялся туманно-восторженно.
В общем, размышления о подобной статье - это тоже способ прокрастинации, а идея написать обзор "Безымянного ремесленника" выглядит такой заманчивой, такой соблазнительной, что преодолеть искушение практически невозможно...
Фотографию эту я уже публиковала, но повторюсь:
525256_600
Слева направо: Янаги Соэцу, Бернард Лич, Хамада Сёдзи.
Три богатыря японской керамики ХХ века.

я с книгой

Кикути Ё:сай: Люди Государства (1)

Оригинал взят у umbloo в Кикути Ё:сай: Люди Государства (1)
1. Смута
В галерее исторических портретов Кикути Ё:сая на один VIII век приходится почти столько же персонажей, сколько на всю предшествующую древность. Это уже время, когда пишется история — в том числе те первые летописные своды, по которым нам известно всё предыдущее. Тогда же пишутся первые своды законов, составляется первая поэтическая антология «Собрание мириад листьев» («Манъё:сю:») — в общем, источников становится всё больше.
Предыдущую подборку мы закончили на Накатоми-но Каматари и его современниках. Уже через три года после его смерти, в 672 году, началась очередная смута. Государь Тэнти умер, его брат и предполагавшийся наследник царевич Ооама ещё при жизни Тэнти принял монашество, но продолжал притязать на престол и начал собирать войска. Противники Ооамы, сподвижники покойного государя, закрепились в земле Ооми и приготовились ему противостоять — за юного сына Тэнти и вдову-регентшу. Этому междуцарствию посвящено неожиданно много гравюр.
Одним из отрядов Ооми командовал воевода Тисон (智尊) — на картинке Кикути Ё:сая он изображён во время обороны стратегически важного моста. Середину моста Тисон велел разобрать, а получившийся провал замаскировать, чтобы враги ринулись на мост и провалились в реку. Впрочем, сам Тисон героически погиб в том же бою.
Collapse )

я с книгой

Кикути Ё:сай: Люди Государства (2)

Оригинал взят у umbloo в Кикути Ё:сай: Люди Государства (2)
(Продолжение. Начало тут)

2. Царедворцы и грамотеи
Законным или незаконным было восшествие государя Тэмму на престол, но зато хотя бы настал мир. Перечислим здесь заранее всех его преемников и преемниц, построивших первую постоянную столицу Японии — город Нара и правивших из неё примерно сто лет.
Тэмму царствовал с 673 по 686 год. Ему наследовала его вдова, государыня Дзито: (686-697), а затем царствовал их с Тэмму внук — Момму (697-707; кстати, он был женат на внучке Фудзивара-но Каматари и заложил многовековую брачную традицию японских государей — жениться на девицах из дома Фудзивара). После Момму правила его мать, государыня Гэммэй (707-715), а ей наследовала её дочь Гэнсё: (715-724), «государыня-дева», так и не побывавшая замужем. За нею на престол взошёл сын Момму — благочестивый Сё:му, и царствовал аж четверть века (724-749). Он передал престол своей единственной выжившей дочери Ко:кэн, которая в 758 году уступила его своему двоюродному дяде Дзюннину, внуку Тэмму из нецарствовавшей доселе ветви. Впрочем, через шесть лет Ко:кэн снова вернулась на царствование уже под именем Сё:току (764-770). На ней власть потомков Тэмму и закончилась — следующий государь, Ко:нин уже по прямой происходил от Тэнти. Вот как всё было сложно.
Collapse )

я с книгой

Бродилка в Ханчжоу

Оригинал взят у china_shore в Бродилка в Ханчжоу
Были мы в Ханчжоу со 2-ого по 6-ое января этого года. Начну с конца.
5 января было облачно и даже немного туманно в преддверии дождливого дня 6 января. Туман небольшой и облачность - не смог, а очень даже приятная погода, особенно если есть возможность целый день бродить вокруг да около огромного озера Сиху (Западного озера) в Ханчжоу.

Беседка, сразу видно, не северная. С задорно вздернутыми, южными кончиками рёбер крыши.
1.


По катом 14 фото.

Collapse )

я с книгой

Камакура. Храм Енгаку-дзи.

Оригинал взят у neferjournal в Камакура. Храм Енгаку-дзи.
Храм был построен в 1282 году в память о погибших при вторжении монголов воинах. На территории много садов, кумирен, есть павильон для медитации. Но большинство посетителей притягивает святилище Shari-den, в котором хранится Зуб Будды.




Engaku-ji второй по значению дзен-буддийский храм в Камакуре. По традиции путь внутрь проходит через двое ворот: первые - внешние (So-mon), вторые - внутренние (San-mon).

Collapse )

я с книгой

Япония осенью. Kurama. Kibune. Kyoto.

Оригинал взят у art_smet в Япония осенью. Kurama. Kibune. Kyoto.
В городки Kurama и Kibune я планировал «сыграть» в день посещения Arashiyama, если бы вдруг осталось время. но уже, будучи в Arashiyama, стало как день ясно, что это нереально, слишком уж на многое губу раскатал.

Потому я отложил их на другой день, на который по планам ранее был запланирован Uji. Но вечером после посещения Minoo в борьбе за выбор между городками (Kurama и Kibune) и Uji, во многом благодаря пешей прогулке между ними, выиграли неожиданно именно городки.



Collapse )

часы на дереве

Фильмы о психологии

Самый большой список психологических фильмов. Список просто огромный, можно сохранить у себя и периодически в него заглядывать.

1 — Фильмы, рассказывающие о становлении психологии, психотерапии и смежных отраслей; судьбе и профессиональном становлении конкретных исторических персонажей

Кинси / Kinsey; Билл Кондон, США-Германия, 2004.
Когда Ницше плакал / When Nietzsche Wept; Пинчас Перри, США, 2008.
Мастер / The Master Пол Томас; Андерсон, США, 2012.
Меня зовут Билл У / My Name Is Bill W; Дэниел Питри, США, 1989.
Опасный метод / A Dangerous Method; Дэвид Кроненберг; Германия, Канада, Великобритания, Швейцария, 2011.
Принцесса Мария Бонапарт / Princesse Marie; реж. Бенуа Жако, Австрия, 2004.
Рагин; Кирилл Серебренников, Россия, 2004.
Сабина / Soul Keeper, The; Роберто Фаэнца, Франция- Великобритания-Италия, 2003.
Фрейд и благочестивая Марта; (документально-историческая реконструкция), Татьяна Малова, Россия, 2009.
Фрейд / Freud; Мойра Армстронг, Великобритания, 1984.
Фрейд: Тайная страсть / Freud; Джон Хьюстон, США, 1962.

2 — Фильмы, где можно увидеть за работой психолога или психотерапевта: технику, модели поведения, примеры оказания успешной и неуспешной профессиональной психологической помощи, разобрать проблемы, ошибки психологов, их находки и удачи

Collapse )